〈夜袭熟睡侄女的叔父〉韩漫无遮无删减漫画-免费全集观看

【完本漫画】凤凰网科技讯北京时间11月26日早间消息,据路透社报道:《夜袭熟睡侄女的叔父》此漫是韩国系列作品,2019年6月《周刊漫画Japan punch》创刊号上开始连载,,至今仍在放送中,一直保持极高的人气,是韩国动漫界名副其实的热作,被誉为韩国年度火热动漫。

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《夜袭熟睡侄女的叔父》~略带青涩的漫画,干净清新的画风。文章有详有略,内容生动具体与形象语言的描绘,使读者仿佛置身于梦境一般,剧情语言朴实而含义深刻及耐人寻味,情节更是精彩曲折及妙趣横生,令读者爱不释手~是广大读者心中的一本清新秀逸漫画著作! 各位书友要是觉得很赞的话,请不要忘记分享这编文章给身边更多的喜欢漫画朋友阅读噢! 

漫画作为一种艺术形式存在,首先必须具有审美价值。

漫画艺术的审美价值主要表现在思维美学形态和视觉美学形态两个方面,二者之间是不可分割的,他们相互依存,相互联系,构成了漫画艺术美的基本形态。

1、思维美学形态

漫画1

任何一类艺术是通过人的思维活动来完成的,漫画艺术也不例外。漫画通过夸张变形,诙谐幽默和荒诞不经等手段,表达事物的精神实质,并向人们传递文学和哲学理念。欣赏者通过思维活动对这种不协调和出乎意料的状态下,产生审美的愉悦和快感,并形成了审美情趣。

漫画既是讽刺与幽默的艺术,也是悖缪和逆向思维的艺术,漫画最大的艺术特点是,它以丑的形态开始,却已获得美的愉悦结束,因此也有人称漫画为审丑艺术。众所周知,美与丑是相对立的,但是他们又可以互为转化。生活中的丑和艺术中的丑是不同的概念和本质上的区别。在现实生活中,邪恶的思想和丑陋的行为总是隐藏在美的形态中,俗话称之为:金玉其外,败絮其中。当丑暴露无遗时,人们就会对其美丽的外表产生厌恶之感,因此美转化为丑。反之,艺术的丑是艺术家通过对事物主体进行艺术加工和刻画,以丑的形态出现,人们对这种丑的形态加以分析和判断,通过对丑的否定而达到对美的肯定,因此,产生漫画艺术的审美情趣。

无论现实生活中的丑还是艺术中的丑,虽然他们的外部形态并没有发生变化,但他们却在人们的观念中发生了质的变化,美的转化为丑的,丑的却变成美的,这种美与丑的转变便是人们的思维过程的变化。这是思维美学形态产生了审美价值。

2、视觉美学形态

众所周知,漫画又是视觉艺术,它囊括了一切绘画表现手段,通过对漫画作品的描绘,对漫画主题起到了渲染和烘托作用,使漫画主题思想深化。

由于漫画表现手段丰富,形式多样化,不免使人产生误解或模糊的认识,分不清有多少绘画表现形式。因此,我们有必要对丰富多彩的绘画表现形式进行理性和科学划分,便于对漫画的表现手段有个清楚地认识,并了解和掌握视觉美学形态。

从这些丰富的表现手法上来分析,不难发现有两种类型尤为突出:一类注重构思,把绘画手段当作表达思想的载体,我们姑且称其为“点子派”;一类是注重漫画的视觉艺术效果,通过细腻的刻画来烘托漫画的主题思想,这种类型的漫画称之为“技法派”。无论点子派还是技法派,他们只是侧重于不同形式的表达方法,最终还是服务于漫画主体。

漫画2(15张)

对于漫画的表现形式,基本上可以概括为两大类:其一,突出构思、概括性强、画面简洁的简笔画;其二,注重艺术、叙事性强、刻画入微的繁画。前者在作品中更多的体现作者敏捷的思维和哲学的理念,通过简洁的画面表达出明确的主题和丰富的思想内涵;后者通过细致入微的描绘强化了视觉艺术效果,艺术含量高,体现了作者的思想睿智和扎实绘画功底,营造一种非现实的虚拟场景,引起人们的欣赏趣味,并从中体会作品的主题和思想内涵。虽然二者的表现形式不同,但其结果却是殊途同归。最终目的是达到漫画特有的功能。

综上所述,现代漫画艺术形成了多元共存的格局,客观地说,表现形式不局限于上面谈到的二种类型,它可以运用现代美术的一切手段,也可以运用装置艺术、行为艺术等等。但是,如果从审美价值的角度说,任何形式的表现手法,都离不开高度概括的和细致描绘的二大类型,对于漫画艺术都是具有价值和意义的。在当代艺术领域中,真正懂得漫画艺术内涵的人并不多,相反的,很多人囿于偏见或一知半解,将漫画艺术简单化并错误地理解成为“小儿科”、逗笑艺术。

如果进一步联系当前的现实,漫画艺术精神的现实针对性就更清楚了。其实漫画艺术的真正内涵是文学的、哲学的理念,科学的世界观和人文主义思想的艺术,它的核心法则是合乎自然,合乎人性。因此,从这个意义上理解,漫画艺术具有革命性的意义,因此更具有现实的审美价值。漫画是永恒的艺术。

漫画家是一类以从事漫画创作的人。由于漫画有传统漫画和现代漫画的区别,所以也有专门从事传统漫画创作和现代漫画创作的漫画家。

传统漫画家

传统漫画家以专门绘制传统漫画为主。由于传统漫画绘制简单,所以绘之的人很多。但不能把所有绘制过传统漫画的人都称为传统漫画家,因为其中不少人不过是因为一时兴起才创作的。只有一生从事传统漫画创作工作的人方能称为“传统漫画家”。但因传统漫画的商业性不强,画家本身很难从中获得太多利润,故无法保证生活的需要。加上传统漫画业日渐衰落,真正符合传统漫画家标准的人非常有限。然而正因这些经济收入微薄的人,仍然坚持创作,传统漫画艺术才能得以发扬。

现代漫画家

现代漫画家以专门绘制现代漫画为主。虽然现代漫画在绘画质量和内容取材方面要求比较高,但在其漫画产业的带动下,漫画家的收入有很好的保证,因此不断有人投入到这其中来。其中,把创作现代漫画作为主要收入来源的漫画家称为职业漫画家,把创作现代漫为兼职或业余爱好和兴趣的漫画家称为业余漫画家。由于漫画产业的完善,这两类漫画家均能受到同等的待遇,因此也保证了现代漫画的创作人员不会枯竭。 

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大唐以武力开国夺取天下,高祖和太宗都是马上皇帝,经过血雨腥风的磨砺,崇尚个人勇武,最爱狩猎骑射。
    上有所好,下必甚焉,狩猎成了大唐皇朝最为盛行的节目,每年都要举行一两次大型狩猎活动。
    李显今天精心准备,挑选了五十骑精锐,每人背后一面旗帜,迎风招展,喇喇作响。
    唐敖不会骑马,坐在准备装载猎物的马车上,看到一群群人马朝城外汇聚,战马嘶鸣,刀剑如林,第一次见识到如此盛况的唐敖,激动的头皮发麻,下意识的搂紧了怀中的弓弩。
    通过一个个队伍中的旗帜,唐敖看到了太子的依仗,沛王等人带领的骑兵,随后也找到了贺兰敏之的位置。
    唐敖惧怕愤恨贺兰敏之,但是不得不承认,二十出头的贺兰敏之,此时此刻威仪不凡,身穿国公服饰,将身边的太子李弘和沛王李贤都比了下去。
    唐敖还是第一次看到太子李弘,年约二十,身材偏瘦,脸色透着不健康的青色,不由得想起了被内定的太子妃杨氏女,不知道李弘如何知道未婚妻被贺兰敏之奸污了,心中做何感想。
    狩猎的队伍集结完毕,天子的仪仗从皇城内奔驰而出,首先是一千骑御林军,骏马奔腾载着顶盔贯甲的武士,气势如虹贯日。
    紧随其后的是六匹骏马拉的车架,唐敖熟读史书,知道这是天子驾六的礼仪,也只有天子有资格乘坐六匹骏马拉的车。
    可惜因为距离远,帷幔遮挡的缘故,唐敖没有看到当今天子的模样,更别说李显的母后是什么模样了。
    天子仪仗过去后,跟随在后的是太子李弘的车马,过不多时,李显的仪仗也开拔上路。
    唐敖已经从李显口中得知,这次狩猎以十日为期,要深入骊山之中,双手把着弩弓越发用力,他有十天的时间,应该可以找到将贺兰敏之一箭射杀的机会吧!
    没错,小小年纪的唐敖,想做的大事就是趁这次狩猎的机会,除掉贺兰敏之,而他唯一的依仗就是手中的弩弓和弩箭。
    白天行军,夜晚的时候已经抵达三苑之一的禁苑,不过因为此次狩猎的场所在骊山,整个狩猎队伍没有散开,而是在禁苑中架起了篝火,准备过夜。
    李显到了天子仪仗那里,不知道什么时候会回来,唐敖啃着手里的肉块,眼珠不辍的盯着贺兰敏之的队伍。
    贺兰敏之坐在篝火旁,肉块架在火上烤着,手中端着美酒,眼睛望着天子仪仗,与唐敖相比,颇有些螳螂捕蝉黄雀在后的意思。
    似乎心有所感,贺兰敏之朝唐敖这里看来,但是唐敖知道贺兰敏之绝对看不见躲在马车上的唐敖。
    唐敖手持没有上弦的弩弓对准了篝火旁的贺兰敏之,手指虚扣扳机,想到贺兰敏之被一箭穿心的画面,唐敖的小脸上露出了开心的笑容。
    第二天午后,狩猎的队伍来到骊山华清宫,唐敖跟随李显站在山腰,华清池尽收眼底。
    远望可以看到西绣岭上第一峰,那里的烽火台名传千古,却不是什么好事儿,烽火戏诸侯,一笑失天下的典故,就在这里发生。
    明天就是正式狩猎的日子,李显神情兴奋,拉着唐敖来的目的,是观望地形,这是身为李唐宗室子弟必须掌握的知识。
    “明天我们从那边出发,绕过千亩柏树林迂回向北,那里的猎物最多,去年沛王还猎到了一头猛虎呢!”
    唐敖观望着山脚下驻扎的队伍,看到代表贺兰敏之的旗帜,竟然长驱直入华清宫,贺兰敏之不参加狩猎了?那他岂不是白忙活一场?
    李显也看到了贺兰敏之的异动,鄙夷道:“跳梁小丑,只会阿谀献媚,且让你再快活几日。”
    唐敖听了李显的话,心中一动,暗忖道:“难道殿下也要在狩猎时对付贺兰敏之?”
    唐敖犹豫再三,没有把自己的想法告诉李显,但是决定今晚就动手,免得一旦事发牵连到李显。
    夜色深垂,唐敖在马车内摸出一个小包袱,里面是一套太监服饰,换上这套衣衫,唐敖拎起弓弩朝华清宫走去。