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漫画作为一种艺术形式存在,首先必须具有审美价值。

漫画艺术的审美价值主要表现在思维美学形态和视觉美学形态两个方面,二者之间是不可分割的,他们相互依存,相互联系,构成了漫画艺术美的基本形态。

1、思维美学形态

漫画1

任何一类艺术是通过人的思维活动来完成的,漫画艺术也不例外。漫画通过夸张变形,诙谐幽默和荒诞不经等手段,表达事物的精神实质,并向人们传递文学和哲学理念。欣赏者通过思维活动对这种不协调和出乎意料的状态下,产生审美的愉悦和快感,并形成了审美情趣。

漫画既是讽刺与幽默的艺术,也是悖缪和逆向思维的艺术,漫画最大的艺术特点是,它以丑的形态开始,却已获得美的愉悦结束,因此也有人称漫画为审丑艺术。众所周知,美与丑是相对立的,但是他们又可以互为转化。生活中的丑和艺术中的丑是不同的概念和本质上的区别。在现实生活中,邪恶的思想和丑陋的行为总是隐藏在美的形态中,俗话称之为:金玉其外,败絮其中。当丑暴露无遗时,人们就会对其美丽的外表产生厌恶之感,因此美转化为丑。反之,艺术的丑是艺术家通过对事物主体进行艺术加工和刻画,以丑的形态出现,人们对这种丑的形态加以分析和判断,通过对丑的否定而达到对美的肯定,因此,产生漫画艺术的审美情趣。

无论现实生活中的丑还是艺术中的丑,虽然他们的外部形态并没有发生变化,但他们却在人们的观念中发生了质的变化,美的转化为丑的,丑的却变成美的,这种美与丑的转变便是人们的思维过程的变化。这是思维美学形态产生了审美价值。

2、视觉美学形态

众所周知,漫画又是视觉艺术,它囊括了一切绘画表现手段,通过对漫画作品的描绘,对漫画主题起到了渲染和烘托作用,使漫画主题思想深化。

由于漫画表现手段丰富,形式多样化,不免使人产生误解或模糊的认识,分不清有多少绘画表现形式。因此,我们有必要对丰富多彩的绘画表现形式进行理性和科学划分,便于对漫画的表现手段有个清楚地认识,并了解和掌握视觉美学形态。

从这些丰富的表现手法上来分析,不难发现有两种类型尤为突出:一类注重构思,把绘画手段当作表达思想的载体,我们姑且称其为“点子派”;一类是注重漫画的视觉艺术效果,通过细腻的刻画来烘托漫画的主题思想,这种类型的漫画称之为“技法派”。无论点子派还是技法派,他们只是侧重于不同形式的表达方法,最终还是服务于漫画主体。

漫画2(15张)

对于漫画的表现形式,基本上可以概括为两大类:其一,突出构思、概括性强、画面简洁的简笔画;其二,注重艺术、叙事性强、刻画入微的繁画。前者在作品中更多的体现作者敏捷的思维和哲学的理念,通过简洁的画面表达出明确的主题和丰富的思想内涵;后者通过细致入微的描绘强化了视觉艺术效果,艺术含量高,体现了作者的思想睿智和扎实绘画功底,营造一种非现实的虚拟场景,引起人们的欣赏趣味,并从中体会作品的主题和思想内涵。虽然二者的表现形式不同,但其结果却是殊途同归。最终目的是达到漫画特有的功能。

综上所述,现代漫画艺术形成了多元共存的格局,客观地说,表现形式不局限于上面谈到的二种类型,它可以运用现代美术的一切手段,也可以运用装置艺术、行为艺术等等。但是,如果从审美价值的角度说,任何形式的表现手法,都离不开高度概括的和细致描绘的二大类型,对于漫画艺术都是具有价值和意义的。在当代艺术领域中,真正懂得漫画艺术内涵的人并不多,相反的,很多人囿于偏见或一知半解,将漫画艺术简单化并错误地理解成为“小儿科”、逗笑艺术。

如果进一步联系当前的现实,漫画艺术精神的现实针对性就更清楚了。其实漫画艺术的真正内涵是文学的、哲学的理念,科学的世界观和人文主义思想的艺术,它的核心法则是合乎自然,合乎人性。因此,从这个意义上理解,漫画艺术具有革命性的意义,因此更具有现实的审美价值。漫画是永恒的艺术。

漫画家是一类以从事漫画创作的人。由于漫画有传统漫画和现代漫画的区别,所以也有专门从事传统漫画创作和现代漫画创作的漫画家。

传统漫画家

传统漫画家以专门绘制传统漫画为主。由于传统漫画绘制简单,所以绘之的人很多。但不能把所有绘制过传统漫画的人都称为传统漫画家,因为其中不少人不过是因为一时兴起才创作的。只有一生从事传统漫画创作工作的人方能称为“传统漫画家”。但因传统漫画的商业性不强,画家本身很难从中获得太多利润,故无法保证生活的需要。加上传统漫画业日渐衰落,真正符合传统漫画家标准的人非常有限。然而正因这些经济收入微薄的人,仍然坚持创作,传统漫画艺术才能得以发扬。

现代漫画家

现代漫画家以专门绘制现代漫画为主。虽然现代漫画在绘画质量和内容取材方面要求比较高,但在其漫画产业的带动下,漫画家的收入有很好的保证,因此不断有人投入到这其中来。其中,把创作现代漫画作为主要收入来源的漫画家称为职业漫画家,把创作现代漫为兼职或业余爱好和兴趣的漫画家称为业余漫画家。由于漫画产业的完善,这两类漫画家均能受到同等的待遇,因此也保证了现代漫画的创作人员不会枯竭。 

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 老道白鹤听说王远一家都被唐敖所杀,哆嗦的更加厉害,不过在看到符箓和丹药的时候,眼中闪过贪婪之色。 
    伸头是一刀,缩头也是一刀,老道白鹤强行镇定心神,卷走丹药符箓,结结巴巴道:“前辈放心,白鹤这就招那对杀才前来,定叫他们走不出假山洞府。” 
    唐敖离开假山,趁人不备爬到都梁宫的主殿顶端,手持数张天火符,只待扬州军攻山后以此袭扰山上的守军。 
    唐敖刚刚坐定,山下传来了阵阵呐喊杀伐声,扬州军仿佛蚂蚁般朝山上冲来。 
    都梁山守军刚刚大胜一场,士气正旺,纷纷拿起武器,准备滚木礌石,摩拳擦掌想要再挫扬州军。 
    就在守军们等待军令的时候,都梁宫假山处突然升起冲天火光,唐敖看的真切,老道白鹤身上的袍服带着燃烧的痕迹,头发胡子被火燎的焦黑,看来是成功了。 
    不过让唐敖目瞪口呆的是,老道白鹤逃命之际,仍然背着四个被藤蔓捆绑的年轻小娘,看起来滑稽可笑,但也让唐敖心头一松,白鹤能把四个女子带走,免于刀兵之祸,也算是积攒了功德吧! 
    唐敖趁此机会,鼓起身上残存的法力,将天火符撒向四周,同时大喊道:“都梁山叛军听着,刘行举兄弟已经授首,尔等再负隅顽抗,定斩不饶……” 
    都梁山守军群龙无首,扬州军攻打又急,加之唐敖到处煽风点火,只能打顺风仗的乌合之众很快溃不成军,一个人投降后,弃械投降者一片一片,扬州军很快控制了都梁山的形势。
    直到此时,尉迟昭和薛畅才知道扬州根本没有发来援兵,所谓的援兵是唐敖孤身深入虎穴除掉了刘行举兄弟,尉迟昭对唐敖的勇武果敢不禁钦佩万分。 
    看到都梁山大局已定,心忧扬州的唐敖,叮嘱尉迟昭和薛畅几句,带着百余人匆忙返回扬州。 
    上路后,唐敖再也撑不住袭来的疲惫,躺在马车上昏昏入睡。 
    唐敖是被军兵叫醒的,看了看天色问道:“到扬州了吗?” 
    唐敖问完之后,发现军兵们脸色有些异样。 
    “唐大人,我们好像走错路了,但是又好像没有走错,只是……”军兵们七嘴八舌,解释不明白后,拥着唐敖走下马车,指着前方让唐敖自己观看。 
    唐敖过目不忘,看看周围的道路,记得此地离扬州不过三十里,但是顺着军兵手指的方向望去,和军兵们一样以为迷路了。 
    只见十里之外横亘着一座雄伟的关隘,看起来仿佛长安城大小,却高不可及,直入云端。 
    唐敖不禁想起王绍业临死前所言,心神颤动,这便是王绍业所说的武则天的谋划吗? 
    如此一座雄关凭空出现是怎么办到的?有此雄关挡住扬州军的道路,又怎么进军洛阳匡复李显帝位? 
    “绕路,先返回扬州再说。”唐敖目力所及,只见雄关之上隐约有灵气扰动,看的久了,雄关仿佛巨人在缓缓而动,强悍的威压扑面而来,这显然不是常人手段,对扬州的安危越发焦心起来。 
    雄关漫漫数十里,唐敖等人绕了一天一夜,总算来到了扬州城外,唐敖站在城下回望雄关,压迫感更甚,似乎雄关随时都会倾倒过来,随行的士兵更是噤若寒蝉,大气都不敢喘。 
    唐敖回来,李敬业率众出迎,可以看出每个人脸上的神色都不太好,对都梁山的胜仗完全没有放在心上,所有人都有意无意的瞥了瞥横亘远处高耸入云的雄关,惊惧之色无论如何都掩饰不住。 
    李敬业还算镇定,唐敖旗开得胜,少不得要当众夸赞几句,借此鼓舞士气,但是当唐敖等人来到府衙内,没有了军兵在侧,众人长吁短叹声此起彼伏。 
    唐敖皱眉道:“国公爷,这是怎么回事?几日之间,怎么凭空多出一座雄城关隘?” 
    不等李敬业回答,李宗臣神态惊惶道:“唐大人有所不知,昨日还是好好的,入夜之时,就听到那里巨响震天,我等还以为发生地震,天亮时分就看到那里多了一座关城,程将军派人前去打探,结果数百人先后有去无回……” 
    程务挺接口道:“此事说来万分诡异,本将后来亲自去过,那座雄关之内似乎并无军兵把守,就连城门都是敞开着,本将命人进去试探,不过数十人进去后就再也没有回来,其中怕是有些门道。”